Hannah Arendt

Když roku 1961 vstupuje Hannah Arendt do soudní místnosti, aby pro renomovaný New Yorker napsala o procesu s Adolfem Eichmannem, očekává setkání s monstrem. Místo toho však potkává Nikoho – banální průměrnost Eichmanna nesedí k neuvěřitelnému zlu jeho činů. Tento protiklad Arendt na dlouhou dobu zaměstná. Zpět v New Yorku pročítá stovky stran aktů a diskutuje s přáteli. Od roku 1963 pak vydává sérii článků „Eichmann v Jeruzalémě“. Svou tezí o banalitě zla šokuje Arendt celý svět a reakce jsou zničující: autorka je znevažována, objevují se noví nepřátelé a staří přátelé se od ní naopak odvracejí. Přesto zůstává Arendt ve svých postojích neoblomná – protože chce pochopit, i když to často znamená „myslet až tam, kde to bolí“.

Deutsch

Als Hannah Arendt 1961 den Gerichtssaal betritt, um für den „New Yorker“ über den Prozess gegen Adolf Eichmann zu berichten, erwartet sie ein Monster – stattdessen erlebt sie einen Niemand. Die banale Mittelmäßigkeit Eichmanns passt nicht zum abgrundtief Bösen seiner Taten. Dieser Widerspruch lässt Hannah Arendt nicht mehr los: Zurück in New York liest sie hunderte Prozessakten, recherchiert, und diskutiert mit Freunden. Als 1963 ihre Artikelserie „Eichmann in Jerusalem“ erscheint, schockiert Arendt mit ihrer These über die Banalität des Bösen die ganze Welt. Die Reaktionen sind verheerend: Arendt wird geächtet, angefeindet und verliert lebenslange Freunde. Trotzdem bleibt sie konsequent bei ihrer Haltung. Sie möchte verstehen, auch wenn das bedeutet „dahin zu denken, wo es weh tut.“